Морозов Николай. Христос. Том 08. Новый взгляд на историю Русского государства

Настоящий том - продолжает уникальный труд Н. А. Морозова "История человеческой культуры в естественнонаучном освещении" (издательское название - "Христос"), опубликованного малым тиражом в 1924-1932 гг.Основные темы 8-го тома:
- хронология русских летописей
- летописная история Русси
- орда или орден
- Русь и татаро-монголы
- критический разбор востоковедов
Современными последователями Н. А. Морозова являются: А. Т. Фоменко и Г. В. Носовский, С. И. Валянский и Д. В. Калюжный.Исторический нигилизм Н.А. Морозова (А.В. Малинов).
Предисловие к первой книге.
Новый взгляд на историю русского государства в его допечатный период по его собственным источникам.
Пролог.
Хронология русских летописей и ее проверка по дням недели. С какого месяца начинался летописный русский год?
Солнечные и лунные затмения в русских после-несторовских летописях как показатель их правдивости.
Частная проверка "Новгородской хартийной летописи Синодального списка" и ее копий по солнечным и лунным затмениям. Соображения Карамзина о весеннем начале года в русских летописях до Никоновского списка.
Кометы в русских летописях.
Летописная история Руси.
История русской истории. Первые мнения о начале русского государства.
Общая характеристика русских летописей.
Частная характеристика "Начальной русской летописи".
Орда или Орден?.
Крестовые походы рыцарских и монашеских "орденов" на русско-славянские страны с римского Запада и одновременные нашествия татарских "орд" на те же страны якобы с монгольского Востока в XIII веке нашей эры.
Татарское иго или татрское иго? Кто такие "татарове" в русских летописях?
О болгарах, хазарах и татарах в "Новгородской хартийной летописи".
Летописные сказания о некоторых народах, соприкасающихся с Русью, будто бы, до крестовых походов, в связи с так называемыми "городищами" Украины (торки, половцы, печенеги и т.д.).
Униатские связи украинских и русских князей до Романовской династии. Униатские имена их до падения Латинской империи на греческо-славянском востоке. Резкий переход к греческим именам после этого события. Языческие прозвища простонародья.
Сообщения наших соседей о Татаро-монгольском иге.
Вступление. Кто такие были монголы времени крестовых походов?
"Татарское нашествие" по армянским первоисточникам.
История татарского ига на Руси по арабским произведениям.
Несколько вступительных слов по этому поводу.
Общность происхождения почти всех "арабских" манускриптов о татарах в европейских музеях.
Календарная проверка придворной Летописи царя Назорея, приписываемая Богултаю около 1360 года.
Сравнение Дукмака, Макризи и Нувейри.
Подарок сына Батуты: Поразительная галантность татарских кавалеров по отношению к местным дамам. Волшебный город "Царяй" (Сарай за Волгой).
Мусульманские писатели о славянах и о России.
Татарское иго в польских хрониках и в авторитетнейших из новейших иностранных сочинений.
Эпилог. Русь и Монголо-татары.
Сарай на Волге.
Конец монгольско-татарского ига и "смутное" время на Руси.
Поход туркменских конников 1935 года.
Критический разбор Прежних западных востоковедов.
Пролог. Психология сочинительства исторических сообщений.
Краткое резюме предыдущего тома.
Как придумывались древние исторические сообщения.
Западные славянофилы.
Книга Иоанна Плано Карпини, католического епископа в Черногории: "История монголов, именуемых нами татарами" (т.е. впервые отождествляемых в ними авторами), как первая попытка подменять потерявших популярность на востоке Европы рыцарские ордена IV Крестового похода монгольскими ордами в интересах папской власти.
Монах Рубрук как продолжатель черногорского епископа Иоанна Плано Карпини в создании татарского ига вместо татрского. Клерикальные причины этого.
Путешествие венецианца Марко Поло как образчик представлений XV-XVI веков в Западной Европе об азиатских странах и народах.
Ватиканские архивы о татарском иге.
Абдул Гази Багадур-хан и его книга об азиатских татарах.
Чудеса сына арабского шаха.
Восточные востоковеды.
Насколько достоверна древняя и средневековая история Китая?
Кооптация IV Крестового похода в историю Китая.
Откуда Железный витязь (Тимур) и его мимолетная феодальная империя в Средней Азии?
Хронологический указатель трудов Н.А. Морозова.
Приложения.
Письмо Н.А Морозова В.И. Ленину (июль 1919 г.).
Упоминания об Н.А. Морозове в книге "Владимир Ильич Ленин. Биографическая хроника".
Переписка между В.И. Лениным и А.В. Луначарским по поводу издания "Христа".
Из писем Н.А. Морозова к В.И. Ленину.
Письмо Ф.Э. Дзержинского шлиссельбуржцу Н.А. Морозову от 14.8.21 г.
Рецензии на книгу "Христос".
Н.А. Морозов о своей книге "Христос".
Н.М. Никольский. Астрономический переворот в исторической науке.
Николай Морозов. Астрономический переворот в исторической науке (По поводу статьи проф. Н.М. Никольского).
Н.А. Морозов. Как я пришел к своей теории преемственной непрерывности человеческой культуры.
Н.А. Морозов. В защиту реализма в исторической науке.
Проспект I - VI томов "Христа" Государственного издательства.
Н.А. Морозов, революционер-ученый. В.Р. Мрочек.
Несколько слов о диалектическом материализме. Н.А. Морозов.
Письмо академика Н.К. Никольского к Н.А. Морозову по поводу "Христа".
Письмо Н.А. Морозова академику О.Ю. Шмидту.
Письмо Н.А. Морозова академику С.И. Вольфовичу.
Письмо К.А. Морозовой академику С.И. Вольфовичу.
Сквозь грозы и бури. П. Прудковский.
Список дел фонда 543, описи I раздела VIII "Исторические исследования".
Библиография трудов Н.А. Морозова и публикаций о нем и о его трудах.
Хронологический указатель трудов Н.А. Морозова.
Литература о жизни и трудах Н.А. Морозова.