М.; Л.: Госиздат, 1928. — 376 с.
Это не просто книга про Китай. Это 400 страниц марксистского анализа истории Китая, написанного, когда марксизм еще не стал внутриполитической схоластикой, а был очень практической идеологией, рождавшей революции по всему Шару Земному.
Кстати, написано весьма интересно, по стилю изложения напоминает работы Л.Н. Гумилёва, который, вполне возможно, учился увлекательно писать об истории Евразии в т.ч. и у данного автора.
Древнейший период китайской истории.
Происхождение китайцев.
«Разделение труда» между кочевниками и оседлыми.
Феодальный строй Чжоуской эпохи.
Полоса феодальной анархии.
Назревание кризиса.
Выдвижение феодальной бюрократии.
Объединение Китая.
Происхождение религии в связи с земледельческим бытом.
Феодальный государственный культ и конфуцианство.
Феодально-рабовладельческий строй Ханьской эпохи.
Процесс первоначального феодального накопления.
Развитие товарно-денежного хозяйства в Ханьскую эпоху.
Голодовки и «бродяжничество» — закон народонаселения древнекитайского феодализма.
Государственно-феодальная организация «социального обеспечения».
Борьба за торговые пути.
Развитие общественных противоречий в Ханьскую эпоху.
Развитие противоречий феодального строя.
Возврат к натуральному хозяйству (III — VI век).
Возрождение товарно-денежного хозяйства в расширенном масштабе.
Шаг по пути к превращению феодальной эксплуатации в ростовщическую.
Истощение земли, социальные реформы, войны и инфляция.
Китай на мировых торговых путях.
Революция торгового капитализма.
Новая феодализация Китая.
Эпоха упадка — победа ростовщичества.
Вторжение капитализма в Китай.
Режим голодного пайка в XX веке.