Мордовцев Д.Л. Накануне воли

Первая попытка публикации очерков «Накануне воли» относится к 1872 г., но тогда она была запрещена и появилась в печати гораздо позднее, в полном собрании сочинений Мордовцева, вышедшем в 1910-1914 гг. Книга эта представляет собой одновременно и историческое исследование, и памятник общественной мысли конца 60-х - начала 70-х годов XIX в. В ней Мордовцев проанализировал обширный фактический материал и изложил свои выводы о настроениях в среде крепостного крестьянства, о нравственном состоянии крестьянской массы в 20-50-е годы XIX в., о том, что представляла собой «вольница» в эту эпоху. Автор следующим образом определял стоявшую перед ним задачу: исследовать события последних лет «борьбы русского народа с неблагоприятными историческими обстоятельствами и порывов вырваться на божий свет и на свободу, пока свобода сама не далась ему в руки...».
Книга была написана на основании материалов, главным образом, саратовских губернских учреждений. Кроме того, Мордовцев использовал публикации документов Министерства внутренних дел, что давало возможность делать широкие обобщения на всероссийском уровне. Эти обобщения свидетельствуют о том, что историк не видел в крестьянской массе в изученную им эпоху способности к активному сопротивлению, к вооруженной борьбе против социальной несправедливости. Данный вывод у Мордовцева подчеркивается сравнением морального состояния русского народа «во времена пугачевщины и понизовой вольницы» и «накануне воли».
Историк рассматривает предреформенный период в истории крестьянства как время упадка его моральных сил: «...мы находим в нем (в русском народе. - А.М.) страшную перемену. В прошлом веке в народе еще бродят силы, и он норовит их проявить то тем, то иным образом; накануне воли, напротив, он уже окончательно покорился своей участи, на все махнул рукой, он способен только на пассивную работу автоматов и на такое же пассивное неповиновение...». Причина «страшной перемены» - именно крепостное право, которое, по выражению историка, ведет к «деморализации» крестьянства: «Молодое крестьянское поколение исторически, от генерации к генерации воспитывалось в ненависти к притеснителям, и деморализация народа доходила до ужасающих размеров». По мнению Мордовцева, деморализация не означала «выработки преступных инстинктов в массе... напротив, все данные говорят в пользу народа, в пользу его терпеливости и безусловного повиновения законам необходимости».
Примечательно то, что в глазах автора книги эта пассивность и «деморализация» — безусловное зло не только для народа, но и для государства. Он пишет; что «деморализация» шла в направлении «самом безотрадном для народа и государства: народ терял чувство человечности, он становился рабом в полном смысле слова... на все акты его деятельности легла какая-то безнадежная апатия...». Мордовцев подчеркивает: «Такая народная деморализация страшнее для государства, чем если бы народ известным давлением был вызываем на протесты, на вспышки, на бунты». Пафос этих высказываний историка вполне понятен - ведь он, как и многие его современники, размышлял над причинами поражения России в Крымской войне 1853-1856 гг. Напрашивалось сравнение с событиями эпохи Екатерины II, когда страна вышла победительницей из двух войн с Турцией, несмотря на тяжелейшие внутренние потрясения, наиболее мощным из которых было восстание Пугачева. Вывод для историка, который специально изучал время пугачевщины, напрашивался сам собой: отсутствие у народа моральных сил, способности к сопротивлению влечет за собой падение военного потенциала государства.
Конечно, книга Мордовцева «Накануне воли» и сделанные им выводы были предназначены не только для радикально настроенной молодежи. Это сочинение должно было заставить задуматься многих современников, принимавших активное участие в общественной жизни страны. Она была очень актуальной для своего времени, и автор стремился донести ее содержание до читателей. Он сделал первую попытку опубликовать ее в журнале «Дело» в 1872 г., но тогда она была запрещена. Вторая попытка ее публикации, уже отдельным изданием в 1889 г., тоже окончилась плачевно - весь тираж был конфискован цензурой и сожжен. Как уже отмечалось, она стала доступной для читателя только в полном собрании сочинений Мордовцева, вышедшем в 1910-1914 гг.
Почему же эта книга знаменитого историка так долго находилась под запретом? Ведь в ней не содержалось никаких высказываний, которые можно было бы истолковать как критику крестьянской реформы или как критику правительственной политики в целом. Скорее наоборот; автор выражает удовлетворение результатами всех реформ 1860-х годов. В самом начале книги он подчеркивает, что именно законы, изданные правительством, смогли решить судьбу народа, а сам он был бессилен в борьбе с несправедливыми порядками. В заключение, как уже отмечалось, Мордовцев указывает на участие в земских органах и в судах детей и внуков крестьян, которые «заседают... за одним столом» с детьми и внуками своих прежних владельцев. Напоминая о пытках, которым подвергались «ходоки по отысканию воли», автор книги заканчивает свое сочинение оптимистическим высказыванием: «...Значит, и тою, и другою стороною забыты старые несчастья — потому что это действительно были обоюдные несчастья и той, и другой стороны - теперь обе стороны дружно и честно работают для общего дела. Все забыто - и слава богу». Правда, тут же Мордовцев добавляет: «Ничего не должна забывать только история, хотя она еще менее злопамятна, чем люди».
Его утверждение, что все забыто, вряд ли можно понимать в буквальном смысле. Это было скорее пожелание, чем констатирование факта. Возможно, Мордовцев написал: «Все забыто», чтобы облегчить путь своей книги к читателю. Но запрет, наложенный на ее публикацию, стал еще одним свидетельством того, что память о крепостной неволе оставалась болезненным наследием и в 70-е, и в конце 80-х годов XIX в. В самом начале книги Д.Л. Мордовцев подчеркивает, что законы, изданные правительством, смогли решить судьбу народа, а сам он был бессилен в борьбе с несправедливыми порядками. Казалось бы, позиция автора, который характеризовал крестьянскую реформу и ее результаты как истинное благо для народа, должна бала открыть путь к ее публикации. Однако основное содержание книги могло вызывать только неприятие со стороны тех, кто стоял у власти.
Очерки из книги «Накануне воли», в которых цитированы или пересказаны архивные документы, поражают правдивостью описания отчаянного положения, в котором оказался русский народ к середине XIX в. В.С. Момот достаточно метко охарактеризовал содержание этого труда: «Со страниц книги встают страшные картины жестокости помещиков-крепостников и беззащитности крестьян перед ними». Д.Л. Мордовцев настойчиво повторяет мысль о пагубном влиянии крепостного права не только на крестьян, но и на их владельцев, помещиков. Он подчеркивает, что крепостнические порядки развивали всевозможные пороки, моральные уродства в среде дворян. Основу повествования в книге «Накануне воли» составили тексты документов, в которых имена участников событий не были изменены. Дети и внуки жестоких душевладельцев, чьи поступки (их зачастую можно охарактеризовать как преступления) описаны в книге, в 1872 г. жили и здравствовали. Им не хотелось читать нелицеприятные отзывы о своих родственниках. Не желали вспоминать о крайних проявлениях бесчеловечности в эпоху крепостного права и многие политические деятели 1870-х годов. Вероятно, поэтому книга Мордовцева «Накануне воли» была опубликована спустя сорок лет после того, как была написана. В начале XX в., когда она вышла в свет, значительная часть выводов автора уже утратила свою актуальность.
Наблюдения и выводы Д.Л. Мордовцева, которые касаются положения крепостного крестьянства во второй половине XVIII - первой половине XIX в., следует признать вполне обоснованными. Он добросовестно изучал обширные комплексы разнообразных документов, а кроме того, он был современником, которому довелось видеть, в каком положении находились крестьяне в последние десятилетия перед отменой крепостного права и после его отмены. Поэтому современные историки не должны игнорировать произведения этого талантливого историка и неравнодушного публициста.»(Майорова А.С. «Д.Л. Мордовцев о влиянии крепостного права на моральное состояние крестьянства»)