Коккьяра Дж. История фольклористики в Европе

М.: Издательство иностранной литературы, 1960. — 692 с.Джузеппе Коккьяра — видный итальянский ученый, автор книг "Проблемы народной поэзии“, Палермо, 1939, "История изучения народных традиций в Италии“, там же, 1947, "Миф о добродетельном дикаре", Мессина, 1948, и "Народ и литература в Италии", Турин, 1959.
Выпускаемая книга представляет собой попытку изложить историю фольклористики в общеевропейском масштабе и содержит большой фактический материал по вопросам собирания и изучения фольклора и отчасти литературного фольклоризма с XV века по наши дни. Автор свежо и содержательно излагает предысторию научной фольклористики начиная с эпохи Великих географических открытий; фольклорно-этнологические теории разобраны в связи с философскими взглядами ученых и на широком культурно-историческом фоне. Автор стоит на прогрессивных позициях, убежден в глубокой народности фольклорных поизведений, считает принцип историзма главной основой фольклористической методологии, критикует антидемократические и реакционно-националистические направления.
Книга имеет научную ценность и представляет интерес для всех фольклористов, этнографов и широкого круга читателей, интересующихся историей культуры.600 dpi (текстовой слой, интерактивное оглавление). Скан: AbsurdMan.О книге Дж. Коккьяры «История фольклористики в Европе» (Е. Мелетинский)
Введение
Источники нового гуманизма: изучение народов
«Открытие дикаря»
Новая область науки. Дикарь как «исторический источник». Дикари в «Опытах» Монтеня. Этнограф-фольклорист Лескарбо. Диалог гурона и европейца, или Общественно-политические взгляды барона Ла Онтана. Урок, преподанный дикарем. От «Оруноко» до «Робинзона Крузо». Преломление мифа о добродетельном дикаре в европейском сознании
Миссия Востока
Чужестранцы в сочинениях европейских писателей. Восток как источник новых сил, идеалов и религий. «Весь господень и восход, весь господень и заход». Турок и Перс поучают Европу. Египет—источник юности. Волшебные сказки и Восток. «Тысяча и одна ночь». Мы и восточные люди: различия и сходство
Европа между религией и суеверием
Борьба против заблуждений. Реформация. Чудеса христианские и чудеса языческие. «Молот ведьм» и демонологическая литература. Боден и ведьмы. Предшественники Просвещения. Браун. Беккер и Томазиус. Деизм и естественная религия. Фольклористический теологизм
Заблуждение в свете разума
Бейль — предвестник европейской фольклористики. Суеверие как орудие власти. Фонтенель и его «История оракулов». Характер оракулов. «Происхождение вымыслов» — вклад в изучение предрассудков у древних народов. «Происхождение вымыслов» — этнографическая инкунабула. Содержат ли легенды что-нибудь, кроме фантазии? Историзм и антиисторизм Бейля и Фонтенеля
Столкновение народов и цивилизаций
Рождение нового мира: Монтескье и Вольтер, их взгляды на историю. «Персидские письма» и вызванная ими полемика. О сравнительном методе у Монтескье. «Дух законов». Вольтер и фанатизм. Вольтер и дикари. Вольтер и Восток. От поисков духа наций к разграничению буржуазии и народа
Поиски «истоков». Между Просвещением и преромантизмом
Человек и история
К новой «науке о нравах». Лафито и его «Нравы американских дикарей». Этнография и история. «Новая наука». Вико и первобытный мир. Поэзия у истоков истории. Вико: нации варварские и цивилизованные. «Древности средних веков» Муратори
Природа, цивилизация и прогресс
Руссо и апология дикаря. Мы и первобытные люди. Народная традиция как гуманный и национальный фактор. Гоге и происхождение человечества. Новая феноменология религии — фетишизм. Буланже и разоблаченная древность. Формы и дух празднеств. Идея прогресса в философском аспекте
Бунт поэзии
Оссиан — путь к народности. Значение и ценность одной мистификации. Оссиан и открытие нового поэтического мира. По следам народной поэзии. «Реликвии» Перси. Баллады входят в моду. О значении «Реликвий» в истории развития поэтического вкуса. Место Англии в истории преромантизма
Поэзия и традиция
«Дикарь» у себя дома. Мюральт и Галлер. Бодмер и швейцарский фольклор. Поэзия и национальное чувство. Открытие Бодмера. Историографические труды Мёзера. Мюллер и местный колорит. Вклад швейцарских историков в европейскую фольклористику
Гердер, или О гуманности
Миф о духе народов. Гердер о «примитивном». Язык и нация. Поэзия как поэзия народная. Голоса народов. Голос бога. «Идеи» и их значение. Восставшее человечество
Фольклор в эпоху романтизма — орудие политики и средство отстаивания национального достоинства
Немецкий гуманизм
«Сокровищница человечества». Новалис: немецкое Средневековье, сказка. Тик и древненемецкая литература. Поэзия «Любовных песен». Романтизм и классическая древность. Шлегель. Между Востоком и Западом. А. В. Шлегель и народная поэзия. Романтизм и германизм
От космополитизма к национализму
Политическая «нация». Арним, Брентано и «Чудесный рог мальчика». Основы нравоучительной народной литературы. Гёррес. «Немецкие народные книжки». «Папаша» Ян между Руссо и Фихте. Савиньи и «Фабрика законов». Школа Савиньи и обычное право. Народ как живой организм и гуманитарное понятие
Братья Гримм
Народная поэзия как чудо. Поэзия, эпопея и история. «Детские и семейные сказки» и стиль народной литературы. Художественное произведение как результат методологической ошибки. Народные сказки как национальная эпопея. Поэзия, право и мифология. Грамматика. Патриотизм братьев Гримм
Возвращение к истокам
Английский романтизм: Вордсворт и Колридж. Вальтер Скотт — фольклорист и романист. Французский романтизм: возвращение к природе и к «естественному человеку». От мадам де Сталь до Фориеля. Франция и ее романсеро. Романтизм в Италии: от «Полусерьезного письма Гризостома» до «Старинных испанских романсов». Томмазео и итальянский фольклор. Национализм, приоритет и миссия отдельных народов
Развитие фольклора
Романтизм в России. Кирша Данилов. От Пушкина до Глинки. Чешские и польские фольклористы. Караджич и сербохорватская поэзия. Рождение «Калевалы». О фольклоре скандинавских стран. Романтическая фольклористика научила «мыслить по-европейски»
Фольклор в век позитивизма. Между филологией и историей
В «Лаборатории» Макса Мюллера
Значение арийского мира. Позитивизм Мюллера. Метод лингвистического истолкования мифа. Язык порождает мифы. У истоков религии. В сказочном мире фольклора. Критика и полемика вокруг Мюллера. Значение деятельности Мюллера
По стопам Бенфея
Индия — альфа и омега филологического исследования. Панчатантра и индийское происхождение сказки. Историко-ориенталистическая теория Бенфея. Распространение и создание народных новелл. Кёлер, Ландау и Коскен. Зарождение русской «исторической школы». Миллер и Веселовский. Финская школа и историко-географический метод. Орудия научного исследования
В романском мире
Рождение романской филологии. От Дица до Париса. Французская национальность и французская литература. Происхождение французской эпопеи и теория «кантилен». Раина — исследователь первоисточников. Бедье и Франция XI века. «Фаблио» и «Эпические легенды». Существует ли «народная память»?. Бедье между романтизмом и антиромантизмом
Жизнь литературного фольклора
От Чайлда до Нигры. «Народные песни Пьемонта». Области и центры распространения. Рубьери и «История итальянской народной поэзии». Теория Рубьери о народной и традиционной поэзии. Д'Анкона. Компаретти. Народная поэзия и сказка
Уроки Питре
Вера в народ. Главные труды Питре: «Библиотека», «Архив», «Достопримечательности». Концепция фольклора как истории у Питре. Народная поэзия как проблема. Носители и создатели фольклора. О происхождении сказок и загадок. Единство фольклора. Питре и сравнительно-исторический метод
Английская антропологическая школа и ее влияние в изучении народных традиций
Тайлор и первобытная культура
Антропология — «наука о человеке». Предпосылки сложения английской антропологической школы. Homo sapiens как явление природы. Суеверие как пережиток. Пережитки и возрождения. Мифология и религия. Является ли анимизм детством религии?. Натурализм и историзм Тайлора
Под знаменем анимизма
Классическая филология, этнология и фольклор. Мангардт и «Памятники германской мифологии». Земледельческие культы и обряды. Натурализм и историзм Мангардта. От «Древнего города» к «Психее». Узенер. Дитерих. Обычай — религиозный культ повседневной жизни
Фрейзер, адвокат дьявола
Сочинения Фрейзера. По следам «Царя леса». Принципы магии в формулировке Фрейзера. Тотемизм как магия. Фольклор по концепции Фрейзера. Магия и религия. «Обращаться к другим, предшественникам». Значение трудов Фрейзера и его влияние
Дикарь внутри нас
Ланг и метод фольклора. Сказки, мифы и обычаи. Поиски первобытной веры. Теологическая этнология. Хартланд и его занятия новеллистической народной литературой. Традиционный характер народной новеллистики. А. Б. Гомм и детские игры. Л. Б. Гомм — теоретик фольклора
Бессмертие фольклора
Англия и ее этнологи из филологов-классиков. Рейнак и религии. Рейнак и английская антропологическая школа. Последний классик школы — Маретт. Концепция преанимизма. Пережиток перед судом истории. Значение индивидуума в этнологии. Маретт против Рейнака
Фольклористика за последние полвека
Борьба в области истории
Культурно-историческая школа. Ратцель — предшественник школы. Метод Гребнера. Этнологическая филология. Этнологические толкования. Патер Шмидт — этнолог и историк фольклора. Вера в верховное существо. Английская антропологическая школа и культурно-историческая школа
Между историей и социологией
Деятельность Ван-Геннепа. Фольклор и биология. Фольклор без истории. Индивидуум и коллектив в теориях Ван-Геннепа. Обряды и их чередование. Ван-Геннеп и картографический метод. Ван-Геннеп — историк французского фольклора. Достоинства и недостатки теоретических построений Ван-Геннепа
Апология фольклора
Пьер Сентив: модернизм. Фольклор между натурализмом и историзмом. Фольклорные факты и сравнительный метод. Язычество. Религия как магия. Библейский фзльклор. «Сказки Перро» — самая увлекательная книга Сентива. Фольклор и догмат человеческого братства
Кризис поэтики
Первые шаги Бенедетто Кроче. Кроче-фольклорист. Народная и художественная поэзия. Еще о народных обработках. Фольклорист Барби. Филология без эстетики. Менендес Пидаль. Менендес Пидаль: народная поэзия и традиционная поэзия
Поэтика мифа
Мейер и его теория рецепции. Сущность народной поэзии. Науман и «сниженные культурные ценности». Источники «системы». Опровержение ошибок. Призыв Максима Горького. Поэтический фольклор в концепции Ю. Соколова. Народ и образование
Библиографические заметки и примечания
Комментарии
Указатель имен