Поршнева Е.Б. Учение Белого Лотоса - идеология народного восстания 1796-1804 гг

М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1972. — 194 с.В книге рассматривается история формирования вероучения крестьянской секты средневекового Китая и ее роль в народном движении конца 18 — начала 19 в. как частный пример социальной функции религиозной идеологии.
Белый лотос (кит. Байляньцзяо) — название для нескольких иногда реальных, иногда мифических буддийских или даосских тайных обществ и сект, существовавших в разные исторические эпохи. Наиболее известно общество Белого лотоса смешанного буддийско-даосского толка, основанное при династии Сун (1127—1279). Оно активно боролось с монгольским владычеством в Китае, сделав многое для свержения чужеземной династии Юань (1260—1368) и создания империи Мин (1368—1644).
После успеха восстания общество было запрещено и жёстко преследовалось указом Чжу Юаньчжана (простолюдина — основателя династии Мин, проявившего полководческий талант благодаря участию в движении Белого лотоса). Тем не менее, секта и её ответвления (такие, как «Белое солнце», «Красное солнце», «Восемь триграмм»), многочисленные филиалы и ячейки активизировались в XVII—XVIII веках на волне антиманьчжурского движения, принимали участие в народных восстаниях (1774, 1775, 1796, 1804 и 1813 годов), сочетая про-Минские лозунги с идеями социального равенства.
На данный труд ссылаются многие, но найти его в библиотеках почти невозможно — было издано 1700 экз. в 1972 г., а по меркам СССР это ничтожный тираж, практически только для спецхранов. А работа уникальная, как по тематике, так и по глубине.