Дель Солдато Эва. Натурфилософия в эпоху Возрождения

Пер. с англ. Кочинян Наира. — Stanford: Brick of Knowledge, 2015-2019. — 36 с.В академической традиции считается, что натурфилософия — как область знания, отличная от метафизики и математики, — охватывает целый ряд предметов, которые Аристотель относил к физическим наукам. Она определяется как наука о сущих (или единицах сущего), постоянно претерпевающих изменения и не зависящих от человека. Необъятное поле ее исследований освещалось в трактатах Аристотеля «О небе», «О возникновении и уничтожении», «Физика», «Метеорология», «История животных», «О частях животных», «О возникновении животных» и «О душе» (мы не станем здесь обсуждать, однако, рецепцию данных трактатов в Ренессансе); в так называемой parva naturalia (в корпусе прочих аристотелевских сочинений о природе, менее значительных); в некоторых apocrypha (напр., Problemata). Все перечисленные труды изучали в университетах на протяжении Средневековья и Возрождения. В тот период, хоть в физике и продолжала главенствовать парадигма Аристотеля, многочисленные альтернативные подходы в конце концов сумели расширить и обогатить область исследования. К концу XVI столетия натурфилософия перестала отождествляться сугубо с системой Аристотеля или стандартным curriculum университетского образования. В то же время развитие новых контекстов и методов исследования не могло разом устранить все предшествующее, так что в период религиозных и политических переворотов это смешение внесло свой несомненный вклад в рождение науки Нового времени.Содержание:
Натурфилософия в эпоху Возрождения: определение.
Натурфилософия и университетское образование.
Изменение университетской системы: академии, филология и ботанические сады.
Положения Аристотеля, Платона и не только.
Библиография.