М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. 2001. — 370 с. — ISBN 5-7429-0130-5
Духовность искусства и взаимодействие культур — две главные темы, затронутые в очередном, пятом сборнике «Искусство христианского мира». В этой связи актуальные проблемы выдвигаются в статье протоиерея Николая Озолина, открывающей сборник.
Мы живем в эпоху активнейшего взаимопроникновения культур. Это ставит нас перед необходимостью распознавания и четкого определения православной культуры, понимания соотношения в ней духовного и прекрасного, взаимодействия и расхождений православного и католического взглядов на церковное искусство.
Огромные разрушения и утраты, понесенные в период атеистического режима, часто невосполнимые, сильно затрудняют развитие православной культуры в современных условиях.
Тем большее значение приобретают исторические и архивные изыскания. Как и в предыдущих сборниках мы публикуем такого рода исследования. История отдельных памятников — традиционный и необходимый «жанр» искусствоведения — представлен также рядом статей.
Значительная часть материалов, помещённых в сборнике, посвящена именно взаимодействию православной культуры (более всего русской) с западными влияниями. В них, в основ ном, прослеживаются пути воцерковления западных образцов, их адаптация к русской православной культуре, причем подлинный смысл этих процессов становится более понятным в свете свято-отеческой традиции и православной догматики.
К сожалению, необходимая богословская интерпретация иконного образа доступна в наше время далеко не каждому искусствоведу. Но когда о церковном искусстве пишут богословы, не имеющие специального художественного образования, они также чаще всего не могут предложить правдивое и глубокое раскрытие образа. Довольно очевидно, что будущее иконоведения — в органическом сочетании литургического и догматического, историческо го и художественно-эстетического анализа иконного образа.